Tras su visionado estoy convencida que este corto refleja los cinco conceptos básicos que vertebran los contenidos sobre el desarrollo y la ciudadanía global.
Intentando a través de ellos contarnos una historia, y presentarnos una realidad lejana a nosotros.
Acompañado de una preciosa sonoridad que hace que sea un recurso más ameno, y al poner el peso de la historia en la voz de una niña, facilita a niños y niñas de otras cultural encontrar puntos afines, empatizando con mayor facilidad, y facilitando la reflexión.
INTERDEPENDENCIA: muestra una visión idealizada de Europa por parte de Souleyman, menospreciando a su vez las costumbres de su entorno cercano, y siendo el desencadenante de la idea del padre de Binta. Quién de este relato idealizado obtiene una visión diferente donde su amigo ve progreso el ve individualismo, falta de respeto al medio natural, extinción de recursos naturales, contaminación, falta de solidaridad y finalmente destrucción.
CAMBIOS Y FUTURO: creo que es el eje de este cortometraje, y se ve claramente en dos situación fundamentales del mismo.
Por un lado la gran idea, en si misma propone un cambio con visión de futuro, poniendo en valor su riqueza cultural. Un cambio que quizá por el estilo de vida de occidente pocos se plantean, pero que para muchos es el que consideramos necesario, volver a las raíces, a los valores y sanar desde dentro para poder cambiar el afuera.
Y por otro lado, la educación utilizando como herramienta el teatro para comprender realidades e intentar cambiarlas, generando en este caso un sentimiento de unión y lucha ante una injusticia y proporcionando valor a Soda para ponerse en pie y gritar su deseo, sintiéndose totalmente apoyada por su comunidad.
JUSTICIA SOCIAL: Nos nuestra situaciones injustas derivadas por un lado de la tradición mal entendida unida a la ignorancia. A través de dos situaciones una puntual como el engaño a la madre de Sola, cuando vendía las naranjas; y otra que como ya he comentado anteriormente vertebra el cortometraje, y es la defensa al derecho de a la educación de todos los niños y niñas, que en el cortometraje se materializa a través del teatro. En ambos casos el corto demuestra que la solución pasa por la ESCUELA.
IMÁGENES Y PERCEPCIONES: Por un lado, podríamos hablar nuevamente de la visión que Souleyman tiene de Europa, basada en imágenes poco profundas y carentes de reflexión.
Aunque la que más me ha gustado y creo que será como una llamada de atención a muchos niños, es cuando Binta habla sobre el color carne, y coge el color marrón. Pero siendo sincera y hablando de mi experiencia con peques creo que esto es solo una cuestión de lenguaje, ¿a quién se le habrá ocurrido nombrar a un color como carne, con la diversidad racial que existe en el mundo? a día de hoy y gracias a la interculturalidad los niños son totalmente consientes y respetuosos con las diferencias, cuando dibujan a sus compañeros de clase y describen lo que han dibujado, hablan de fulanito es más clarito, o yo soy más marroncito, y menganito es más rosita, con tanta naturalidad y respeto que no es acompañada para nada por nuestro lenguaje limitado al respecto.
CONFLICTOS Y SOLUCIÓN: Nuevamente los dos ejes principales del cortometrajes, uno local y con una solución lograda de forma colectiva; y otro más útopico , el sueño de solucionar desde las propias posibilidades la desensibilización de la población de los llamados países desarrollados, materializado en una propuesta simple y concreta, criar a un niño "tubab" con los valores de su propia cultura para aportar su granito de arena y mejorar el mundo.
Todo lo anteriormente expuesto llega con facilidad al espectador, gracias a la presencia de actores locales que le dan un realismo absoluto y permiten transportarse y casi vivenciar algunas de las escenas.
Evidentemente este corto, es más fácil de trabajar en la escuela con un abanico de edad mucho más amplio.Pero siendo justos, aunque ambas realidades puedan parecerse en algunos aspectos, el primer corto trata un tema terriblemente crudo como es la muerte, y por ende mucho más difícil de abordar y más delicado a la hora de abordarlo.
